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L'HOMME ET LA CHAIR
Ce que nous avons l'habitude d'appeler « homme » est une créature invisible que personne ne peut prétendre avoir déjà vue. La Bible nous dit que l’homme fut créé à l’image et selon la ressemblance de Dieu (Genèse 1 :26-27).
Un tel homme fut logé dans une tente visible en chair, et c’est celle-ci que nous appelons « homme » à défaut de voir le vrai homme contenu dans la chair. Cependant, même si le vrai homme que Dieu avait décrété de créer n’est pas cette carapace que nous voyons marcher, parler et agir, les deux avaient été créés au moment. Dieu, en créant cet homme invisible, sachant qu’il allait loger dans un corps charnel, avait créé les deux (l’homme et son abri charnel).
Dans Genèse 1 :9-27 la Bible nous relate la création de tout ce qui existe visiblement. Nous y lisons ce que Dieu avait fait depuis le troisième jour jusqu’au sixième jour. A chaque fois il est dit simplement : « Dieu dit : que ceci soit et il en fut ainsi ». Tout donc, n’avait été créé qu’au moyen de la Parole. Toute créature, telle qu’elle est apparue plus tard, n’avait été créée comme telle qu’au moyen de la Parole de Dieu.
Retenons aussi que rien de ce qui a été créé n’est apparue immédiatement. Il y a eu un temps pour tout créer (Genèse 1 :9-27) et un temps pour mettre en place tout ce qui a été créé (Genèse 2 : 5-22). C’est à la mise en place que nous comprenons qu’après la création, Dieu avait classé toutes Ses créatures suivant leur nature. Il en ressort que la chair de l’homme est de même nature que n’importe quel animal, reptile ou oiseau. On voit cela dans Genèse 2 :7a (« L'Eternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, ») et 2 :19 (« L'Eternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, ».
L’homme, les animaux, les reptiles et les oiseaux furent donc tous formés à partir de la poussière de la terre ! Si l’homme à l’image et selon la ressemblance de Dieu (Genèse 1 :26) c’est bien celui-là qui fut ainsi formé, on peut alors se poser la question de savoir si Dieu est de nature poussiéreuse et si aussi les oiseaux, les reptiles et les autres animaux de la terre sont à Son image et selon la ressemblance de Dieu. La réponse est bien évidemment non ! Seul l’homme est à l’image et selon la ressemblance de Dieu. Alors, l'homme dont il est question n’est pas celui-là qui a été formé de la même façon que les animaux. Lui, il est à la dernière partie de Genèse 2 :7 lorsque la Bible ajoute : « Il (Dieu) souffla dans ses narines (les narines de l’homme-poussière) un souffle de vie et l'homme devint un être vivant. ». Ce souffle de Dieu insufflé dans le corps poussière, voilà l’homme esprit, celui qui est à l’image et selon la ressemblance de Dieu ! Sans lui, l’homme « chair » n’est qu’un animal comme tous les autres animaux. Quand cet homme fut créé, en attendant sa mise en place il resta gardé en Dieu puisque de même nature que Dieu, alors que son corps ainsi que les autres animaux qui sont de ce monde restèrent eux dans la poussière. Le corps de l’homme, les animaux ainsi que les végétaux sont de ce monde mais l’homme est, lui, de Dieu. C’est pourquoi lors de la mise en place, le corps de l’homme fut tiré de la poussière tout comme les animaux, alors que l’homme lui-même sortit de Dieu pour aller dans ce corps qui lui fut aménagé.
Lorsque Dieu parle à l’homme dans Genèse 2 :16-17, il ne fait pas allusion à la chair, ni même pas aux deux en même temps. L’homme, dans l’entendement de Dieu, n’implique pas le corps charnel. Car sinon, lorsqu’Il dit : « car le jour où tu en mangeras, tu mourras. », il aurait fallu qu’après ce péché l’on ait vu le corps charnel mourir. Le fait pour le corps charnel de n’être pas mort après le péché indique que Dieu ne s’adressait pas à lui ; Il s’adressait à l’homme qui est à Son image et selon Sa ressemblance. Dieu s’adressait à l’homme « esprit » et non à l’homme « chair ». Lorsque l’homme « esprit » perdit la puissance de Dieu par laquelle il exerçait sa domination sur toutes les autres créatures, son règne cessa. En conséquence, l’animal qui le porte resta se conduire selon ses instincts à l’instar de tous les autres animaux.
Sans la vie que donne Dieu (le Saint-Esprit), ce que nous appelons « homme » n’est en réalité qu’un animal au quotient intellectuel plus élevé, comme le sont certains primates. Et c’est dans cet état que naît tout être adamique. Nous naissons tous privés de la vie de Dieu, et donc impuissant devant la fougue de la chair. Le gestionnaire par défaut de la vie de chacun de nous dès sa naissance c’est cet animal, la chair, pendant que l’homme lui-même est pris en otage ! L’apôtre Paul décrit cette situation très clairement dans l’épître aux romains comme suit : « Ce qui est bon, je le sais, n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair: j'ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien. Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas. Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi. Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi. Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur; mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres. Misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de cette mort?... » (Romains 7 :18-24).
Ce texte exprime mieux tout ce que je viens de dire plus haut. L’homme intérieur c’est le spirituel, le véritable qui est selon Dieu, le seul qui peut avoir conscience du bien. Lorsqu’il veut faire le bien, c’est de son corps (les membres) qu’il doit se servir ; donc de son animal. Seulement il n’arrive pas à faire passer sa volonté, c’est-à-dire à l’imposer à son corps. C’est ainsi que ça se passe lorsque l’homme intérieur manque de vie (de force). Etant de Dieu, l’homme esprit (l’homme intérieur) éprouve le besoin de la paix, de l’amour du prochain, de la justice équitable, etc. Mais seulement, ces vertus qui sont de Dieu sont tout à fait étrangères aux animaux. Pour pouvoir les réaliser on ne peut pas compter sur l’homme extérieur (le corps) qui, lui, n’est qu’un animal. L’homme intérieur doit donc être suffisamment fort pour soumettre la chair à son diktat. C’est pour cela que nous avons toujours des bonnes chartes, des bonnes constitutions, des bonnes lois, mais qui ne sont pas mises en application. Très souvent (malheureusement) ce sont ceux-là même qui les ont votées et qui sont chargés de leur mise en application, qui les violent. La raison est désormais connue : ils savent ce qui doit être fait par l’homme intérieur, mais étant sans force face à la gloutonnerie des animaux qui les portent, ils se retrouvent impuissants.
Lorsqu’un chien se retrouve devant un os il ne se pose pas de question de savoir à qui cet os appartient ni qui le regarde ; il se mettra à le croquer. Il faudra que son maître le tienne en laisse pour que ceux qui l’observent se disent : « ce chien est bien dressé ». Si un chien se maîtrise devant un os alors qu’il a faim, ce n’est pas qu’il est sérieux mais ce sera parce que son maître le tiendra en laisse. Lorsque deux animaux mal et femelle son en chaleur ils ne se demandent pas où ils sont ; ils vont s’accoupler là parce que le besoin se pose. Du moment qu’il y a une femelle et un mal capable de satisfaire à ce besoin, le jeu doit être fait. Dans ces conditions une femelle s’accouplera avec un petit qu’elle a mis bas pourvu que ce dernier soit à l’âge. Voilà les animaux ! De même, si les hommes manquent la vie de Dieu ou qu’ils l’ont mais sans suffisamment de force, on en arrive à des abominations où un père couche avec sa fille, un frère avec sa sœur ! Cela ne devra plus nous étonner ; il faudra le comprendre comme caractéristique de la vie animale. Un être humain qui n’a pas Christ n’est qu’un animal même s’il parle, est riche, est élevé en dignité, ou qu’il est je ne sais quoi. C’est la présence du Saint-Esprit et sa puissante action qui fait qu’un être humain se comporte comme un homme en se maîtrisant devant des appétits charnels. Job l’avait dit : « Mais en réalité, dans l'homme, c'est l'esprit, Le souffle du Tout-Puissant, qui donne l'intelligence; Ce n'est pas l'âge qui procure la sagesse, Ce n'est pas la vieillesse qui rend capable de juger. » (Job 32 :8-9). Sans donc ce Saint-Esprit de Dieu, il n’est pas étonnant que des humains mangent la chair des autres humains ! Les lions et autres carnivores ne sont-ils pas des animaux qui mangent d’autres animaux ? Y a-t-il une justice quelconque dans la jungle ? N’est-ce pas la loi du plus fort qui y règne ? Le pardon y existe-t-il ? Ne trouvons-nous pas cela normal parce que c’est une communauté animale ? De même, quelle que soit la beauté de nos villes et notre progrès technologique, tant que Christ ne régnera pas dans nos cœurs, nos cités ne seront qu’une autre forme de la jungle.
Celui qui reçoit Jésus-Christ en soi par la foi reçoit la vie et est sauvé à l’instant. Mais en réalité ce Salut n’est que virtuelle car il est encore assiégé et a besoin d’être libéré. Il doit maintenant travailler à sa libération par la nourriture spirituelle (la Parole de Dieu) et la prière. C’est en recherchant et en mettant en pratique la Parole de Dieu, et en ayant une vie de prière, que cette vie reçue va croître en puissance pour parvenir à dompter l’animal et le soumettre à la volonté de Dieu. Lorsque l’apôtre Paul déclare que c’est quand il est faible qu’il est fort (2Corrinthiens 12 :10), c’est inspiré par cette vérité qu’il le disait. Le premier Paul qui doit être faible c’est la chair et le deuxième Paul qui profite de la faiblesse du premier pour devenir fort c’est l’homme intérieur.
Le diable connaît cela et il travaille à faire en sorte que nos animaux ne soient pas faibles. Il les nourrit par le moyen des convoitises charnelles de sorte qu’ils sont de plus en plus excités. C’est dans ce cadre que des images pornographiques sont distribuées à profusion sur le net. A moins d’être des hommes et des femmes priant intensément et fuyant des convoitises, notre christianisme ne le sera que de nom alors qu’en pratique chacun se laissera conduire par son animal.
Que notre Seigneur vous bénisse !
Pasteur Joseph KITENGE
Eglise Pentecôtiste LA SOURCE (EPS)
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Tél. (+243) 81 243 11 28
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