LE CHRETIEN ET LA POLITIQUE
La politique de nos jours est incompatible aux principes de vie chrétienne car :
a. Le christianisme s'appuie sur la volonté de Dieu
b. La politique s'appuie sur la volonté des hommes.
La politique au temps de David, Salomon etc.
L'instrument de gestion à la disposition du politicien était la loi de Dieu, dictée par Dieu Lui-même (la Loi du Sinaï ainsi que d'autres ordonnances régissant différents domaines de la vie).
Ainsi, le politicien était en même temps un serviteur de Dieu.
à 2 Samuel 7.5, 8 : Va dire à mon serviteur David : Ainsi parle l'Éternel : Est-ce toi qui me bâtirais une maison pour que j'en fasse ma demeure ? (…) Maintenant tu diras à mon serviteur David : Ainsi parle l'Éternel des armées : Je t'ai pris au pâturage, derrière les brebis, pour que tu fusses chef sur mon peuple, sur Israël.
Par conséquent, il ne pouvait y avoir aucun conflit entre l'exercice de ses fonctions politique et sa qualité d'homme de Dieu. D'ailleurs son mandat politique était mieux coté selon qu'il respectait et amenait le peuple à respecter la Loi de Dieu.
Israël était "le royaume de Dieu", et Dieu établissait Lui-même les rois qui devaient Le servir (1 Samuel 16.12-13, 2 Samuel 7.7).
La politique de nos jours
Depuis la destruction de Jérusalem en l'an 70 après Jésus-Christ, la royauté de Dieu en Israël a définitivement pris fin. Avec cela, Dieu a cessé d'intervenir de manière ouverte dans la vie des hommes, laissant la place à tous les hommes de s'organiser eux-mêmes selon les désirs de leurs cœurs.
Ce fut le début du temps des nations qui court encore à nos jours.
à Luc 21.24 : Ils tomberont sous le tranchant de l'épée, ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations, jusqu'à ce que les temps des nations soient accomplis.
Jésus, notre roi, disait : " Mon royaume n'est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne fusse pas livré aux Juifs ; mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas" (Jean 18.36).
Caractéristiques de la politique du temps des nations :
1. L'instrument de la politique.
La loi de Dieu est remplacée par la loi des hommes (assemblées législatives et constituantes).
2. La légitimité du pouvoir.
Alors qu'en Israël c'est Dieu qui désignait Lui-même les dirigeants politiques, maintenant ce sont les hommes qui désignent eux-mêmes leurs dirigeants.
Dès lors, c'est aux hommes que le politicien doit rendre compte et non à Dieu. Par conséquent, il se préoccupe de l'homme, s'efforçant à le rendre heureux en fonctions des désirs de son cœur.
Or, dans ce que désire son cœur, l'homme naturel est tout à l'opposé de Dieu. Jérémie 17.9 : "Le cœur est tortueux par-dessus tout, et il est méchant : Qui peut le connaître ?"
Pour protéger son fauteuil, l'homme politique qui est chrétien doit donc s'efforcer de ménager chrétiens et non chrétiens afin de contenter tout le monde.
C'est pour cela que dans certains pays, alors que les présidents prêtent serment main sur la bible, qu'on trouve des lois interdisant l'enseignement de la bible dans des écoles publiques. Cette loi se justifie par le fait que les non chrétiens n’apprécient pas que leurs enfants aient à apprendre des choses contraires à leurs convictions. Et cela c'est la démocratie.
Si un homme politique chrétien refuse de céder aux désirs des non chrétiens, il a deux choix possibles :
a. Se comporter en dictateur pour imposer la bible aux non croyants (croisade).
b. Ou alors démissionner s'il ne veut pas devenir dictateur.
3. Les cartels financiers.
Etant au service des désirs des hommes et investi du pouvoir coercitif, il se crée toujours autour des hommes politiques des cartels d'affaires agissant souvent de manière occulte (les lobbies) pour influencer les décisions en leur faveur.
Cela oblige souvent l'homme politique à avoir un langage pas très transparent. Ses discours doivent être beaux pour ne pas mécontenter l'opinion publique, mais ses actes doivent tenir compte des désirs des lobbies auxquels ils font partie eux-mêmes assez souvent.
à Emballages cadeaux bien beaux de l'extérieur sans qu'on ne sache vraiment ce qu'ils contiennent !
4. Les coups bas
Puisqu'il n'est pas là pour faire les œuvres de charité mais cela est au départ un emploi pour lui, l'homme politique cherche toujours à se maintenir au pouvoir alors que des adversaires cherchent à l'en enlever pour qu'ils s'y mettent. Cet état de lutte permanent pour se maintenir au pouvoir fait que le jeu politique devient truffé de coups bas. On s'interdit formellement d'applaudir son adversaire même lorsqu'il a bien fait. Au contraire, on s'efforce d'y trouver la moindre faille sur quoi il est possible de le noyer. Dans les QG des hommes politiques, il y a des gens employé uniquement pour étudier les discours et actions des adversaires et proposer des actions contraires.
Conclusion
Etant donné cette réalité, des bonnes idées ne sont pas une garantie pour réussir en politique. Il faut surtout la capacité de jongler (…) pourvu que cela passe, quels que soient les moyens mis en jeu.
Sans cette capacité, l'acteur politique ne sera que très maladroit et sa carrière très courte (coups d'Etat, éviction, etc.).
Il s'ensuit que les politiciens qui réussissent leur carrière sont très loin d'avoir eu la vérité et la justice pure comme leur cheval de bataille.
La politique n'est donc pas un terrain favorable pour nous chrétiens, surtout pour les serviteurs de Dieu (pasteurs, évangélistes etc.). Car la vie chrétienne n'est pas une casquette qu'on peut revêtir selon la météo.
Les chrétiens doivent rester à l'écart et prier pour les politiciens.
Le système politique mondial c'est bien le domaine de l'Antéchrist. C'est ce que symbolisait la statue dont la bible nous parle dans la prophétie de Daniel 2.31-33.
L'âge de cette statue court encore de nos jours jusqu'à ce que Christ, la pierre qui se détache sans le concourt d'aucune main, vienne la détruire (Daniel 2.34-35) et instaurer Son royaume pour 1.000 ans.
En attendant cela, le système politique mondial dans toutes ses réalités actuelles (guerres, diplomatie, mondialisation, etc.) n'est qu'entrain de s'organiser en vue de préparer le règne de l'Antéchrist.
La bête qui reçoit le pouvoir du dragon (Apocalypse 13.2) c'est bien le système politique. C'est du système politique mondial que va émerger l'Antéchrist, tandis que la deuxième bête de l'Apocalypse 13.11 c'est l'église apostate (oeucuménisme).
Le chrétien qui y participe et y réussit aura donc participé sans aucun doute au chef d'œuvre de l'Antéchrist et se sera souillé lui-même.
Pasteur Joseph Kitenge
