COMMENT CULTIVER L'AMOUR DU PROCHAIN ?
Compte tenu de tout ce que nous avons vu dans les deux premiers messages, il y a lieu de comprendre que l’amour du prochain n’est pas quelque chose qu’on peut inculquer à quelqu’un. Ce n’est pas en exhortant à aimer son prochain que l’amour peut régner. On peut exhorter à exercer de l’hospitalité et de la générosité, puisque cela dépend de la volonté de l’individu. Mais aimer son prochain ne dépend pas de la volonté ; ce n’est pas parce qu’on le veut qu’on peut aimer son prochain. Aimer son prochain résulte d’une disposition de cœur et non d’une volonté. Aimer son prochain, un amour qui n’est pas dicté par des calculs humains, est une vertu de Dieu qui ne peut se manifester qu’au travers d’un cœur acquis à Dieu, un cœur gagné par Christ.
Tout le problème de l’amour est là. Un cœur qui est sous l’emprise du monde par le moyen des désirs et convoitises charnels ne peut qu’être égoïste. Ce cœur là retient par devers lui toutes les énergies de l’individu qui se trouve cloîtré dans son moi. Voici ce passage de Christ s’adressant à ses disciples : "Si quelqu'un vient à moi, sans me préférer à son père, à sa mère, à sa femme, à ses enfants, à ses frères et à ses sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple" (LUC 14.26). Associons à ce texte celui qui suit : "Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres" (JEAN 13.34-35).
Nous avons souligné le mot disciple dans tous ces deux passages pour relever le fait que le Seigneur conditionne le Salut à la décision d’abandonner le monde (Luc 14 :26), et indique en même temps que ceux qui sont sauvés on les reconnaîtra par leur aptitude à aimer leurs prochains. Car qui est « le disciple » si ce n’est que celui qui est sauvé ?
Dès lors, si nous voulons que les gens aient de l’amour envers leurs prochains, il suffit de faire en sorte qu’ils soient sauvés, c’est-à-dire libérés de l’emprise du monde. Car l’amour du prochain étant une activité excentrique, il est une mission impossible à celui qui ne peut se libérer des entraves de son moi. Car être disciple de Christ (marcher sur les pas de Christ) suppose être en mesure de s’oublier afin d’intervenir là où l’intérêt de Dieu est engagé. Pour qu’un humain en fasse montre, il doit devenir semblable à Dieu, c’est-à-dire avoir rompu les liens qui le retiennent captif de sa chair pour éprouver la liberté de l’Esprit. C’est quand on a fini à se défaire de ces liens qu’on devient capable de suivre les mouvements de Dieu ; et c’est cela être sauvé. On est sauvé du monde dont l’instrument d’asservissement est notre chair avec ses désirs et passions. La chair de l’homme c’est cela l’instrument dont se sert le monde pour asservir notre âme. C’est cela la pensée de l’apôtre Pierre lorsqu’il disait : « Bien-aimés, je vous exhorte, comme étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à l’âme » (1Pierre 2 :11). Ou encore l’apôtre Paul : « Ceux qui sont à Christ à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et désirs » (Galates 5 :24).
C’est donc à l’église de Christ qu’on devrait trouver l’amour du prochain. Or, lorsqu’on regarde la réalité, il y a de quoi tomber à la renverse. Ce sont des églises qui se divisent, où les gens se haïssent, ce sont des chrétiens qui développent des théories comme « ma maisonnée c’est moi, mon conjoint et mes enfants », etc. Pourquoi donc cela ? La réponse c’est que : l’église ne prêche plus l’abandon des joies et plaisirs charnels de ce monde en faveur du royaume des cieux. Au contraire, des gens y vont pour s’assurer les faveurs de Dieu afin qu’Il leur accorde de quoi se procurer les plaisirs et la joie de vivre. Le royaume de Dieu n’est plus qu’un slogan creux puisque le péché qui est le seul obstacle pour y accéder n’est plus réprimandé ! Alors aussi, servir Dieu ne se résume qu’à des stratégies propres à agrémenter les cœurs des gens : des prophéties là, des miracles ici, des promesses d’élévation là, les prières pour les voyages et bénédictions matérielles là et ici les ministères de délivrance pour en finir avec les mauvais sorts qui empêchent de prospérer dans la vie, etc.
Avec ce genre d’évangile, plutôt que de fabriquer des disciples de Christ, des gens qui acceptent de mourir avec Christ à la Croix en crucifiant leurs désirs et passions (Galates 5 :24) afin de vivre par la nouvelle vie de Christ ressuscité, ce sont plutôt des gens du monde qu’on endurcit par un manteau de Christ alors qu’à l’intérieur il ne lui appartiennent pas. Et comme résultat : des querelles et des divisions autour des intérêts de ce monde : « D'où viennent les luttes, et d'où viennent les querelles parmi vous ? N'est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres ? » (Jacques 4 :1).
Puisse le Seigneur déverser Sa Lumière dans nos églises !
Dans un autre document nous verrons c’est quoi une église. Mais si vous tenez à compléter certaines idées sur ce que nous venons de voir, veuillez lire l’enseignement sur le combat spirituel EN CLIQUANT ICI
Bien à vous en Jésus-Christ
Pasteur Joseph KITENGE
